Генерал полиции наш - умница!? назвал виновных в событиях в Акко

Основная доля ответственности, грит..., за происходящее в Акко в эти дни лежит на евреях.

Можете упрекнуть меня в старческом ворчании, но раньше не только вода была мокрее, но и Йом Кипур был больше Йом-Кипуром. Я практически не помню машин в Иерусалиме, ни еврейских, ни арабских, и тем более никаких вызывающих воплей, включенной музыки и т.п. И во время траурной сирены на улице стояли все – евреи, арабы, туристы. Одни – потому что это был их траур, другие – из уважения.

Но за последние 15 лет наши арабские сограждане стали вести себя иначе. Многие утверждают, что они всегда были врагами и ненавидели Израиль. Возможно, но раньше они это скрывали, а сейчас – нет. Более того – сейчас они пользуются любым случаем, чтобы продемонстрировать свою враждебность.

Собственно, это должно было произойти рано или поздно. Оставляя на своей территории арабское население и предоставляя ему гражданство, Израиль готовил себе два варианта будущего. Первый требовал полного уравнивания в правах арабов и евреев (включая призыв в армию, воссоединение семей и равное распределение местных бюджетов). И тогда мы в лучшем случае построили бы левантийское государство нового типа, о котором мечтали левые идеалисты. В худшем – в ходе первой же войны наши единокровные братья сдали бы нас тем, кто им родней. А в среднем и наиболее вероятном варианте Израиль превратился бы в Палестину мирным демографико-демократическим путем.

Отцы-основатели выбрали другой путь. Они позволили арабам жить в своей стране и наделили их определенными правами. В результате сложилось некое сосуществование, которое до поры до времени устраивало всех. Израильские арабы жили куда лучше, чем их собратья в Палестине и многих других странах региона, и потому проявляли определенную лояльность. В какой-то момент у нас возникла иллюзия, что это совсем другой народ, имеющий очень мало общего с теми, кто живет по ту сторону "зеленой черты". Отдельные инциденты считали исключением из правил, экстремистские высказывания мусульманских лидеров – издержками уязвленного национального самосознания. Власти так же сквозь пальцы смотрели на их организации вроде "Исламского движения", как когда-то - на "безобидный" палестинский ХАМАС.

Но эти заблуждения стали рассеиваться уже в 2000 году, в самом начале интифады Аль-Акса, в которой арабские граждане Израиля впервые массово и открыто выступили на стороне палестинских боевиков. Уже тогда можно было сделать тот вывод, который сегодня озвучили идеологи "Исламского джихада" и "Комитетов народного сопротивления": палестинцы, живущие на территориях, оккупированных в 1948 г., ощущают себя полноценной частью палестинского народа и мечтают об освобождении своей земли от сионистов.

Теперь кажется странным, почему вначале мы не понимали такие очевидных мотивов израильских арабов: они попросту сохраняли свое присутствие на всей территории страны и ждали освободителей или же сигнала примкнуть к освободительной борьбе. Но долгие годы политика Израиля по отношению к внешним и внутренним врагам оставалась достаточно жесткой. Палестинские террористы и боевики "Хизбаллы" могли лишь исподтишка наносить стране отдельные удары. По-настоящему угрожать ее безопасности им не хватало сил. Потом еврейское государство стало уступать – и в территориальном отношении, и морально. Последние годы в этом смысле были особенно показательны: размежевание, осторожная война с "Хизбаллой", неспособность правительства пресечь обстрелы израильских городов и поселений, готовность к дальнейшим уступкам, включая Иерусалим… Израильские арабы почувствовали, что пришло время проявить солидарность с общепалестинской освободительной борьбой. Даже самые умеренные из них поняли: пора ставить на другую силу. Израиль в их понимании перестал быть силой, которую можно было уважать и бояться – а именно на этом держится любая власть на Ближнем Востоке. К тому же правительство продемонстрировало полную беспомощность в борьбе с террористами, имеющими гражданство. Только сейчас наше руководство решилось всерьез обсуждать, должна ли семья шахида, унесшего за собой на тот свет десятки человек, получать пособие по потере кормильца. Прежде этот вопрос казался неприличным, негуманным, недемократичным.

Собственно, интифада Аль-Акса, помощь шахидам, транспортные теракты последнего года, столкновения в Йом-Кипур – это лишь верхняя часть айсберга. Начнись завтра настоящая большая война, мы увидим пятую колонну в действии. Но тогда уже будет поздно. Собственно, и сейчас многое упущено.

Еще идеологи сионизма вроде Ахад а-Ама и Жаботинского предупреждали о необходимости трансфера арабских жителей Израиля. Но сегодня мы живем в другой реальности, где трансфер, по крайней мере, массовый, невозможен – он спровоцирует международную изоляцию Израиля, в которой мы существовать уже не сможем. Остается лишь одна возможность - строго и бескомпромиссно наказывать конкретных преступников против безопасности государства.

К сожалению, наши полицейские предпочитают спускать большинство инциндентов на тормозах, якобы опасаясь вызвать крупные беспорядки, но на самом деле устраняясь от ответственности. Им словно невдомек, что арабские провокаторы испытывают их на прочность, проверяя границы дозволенного. И если их не остановить, они пойдут дальше.

Сегодня нам пророчат третью интифаду, на этот раз с израильскими арабами во главе. Если такая интифада начнется, то бороться с ней нужно будет по законам военного времени. Может быть, это станет уроком для наших арабских сограждан, которые до поры до времени притихнут. Передышка даст Израилю шанс решить, что делать с пятой колонной. Худшее, что может случиться, - это если мы опять задвинем проблему в дальний угол, делая вид, что ее не существует.

P.S. и как же их(арабов), бедных, дискриминировали? может в общественных туалетах другую туалетную бумагу выдавали? Да и этого не может быть, т.к. нет в Акко общественных-то. Ну если только, что в армия не пускают..., так они за то время, что наши дети служат неплохо институты заканчивют да рабочие места занимают...

В Хайфе, активисты движения "Мишмар Хайфа" вышли сегодня на небольшую демонстрацию. А11.10.08 в этом же месте арабские жители города выражали свою поддержку арабам Акко. И продолжают арабам выражать поддержку все кому не лень. А не лень многим и многим...

фото: Илья Гершберг

А пока только один вопрос - можно ли дождаться справедливого суда над теми, кто оскорбил еврейских жителей Акко, кто учинил вандализм...?

Полиции же городе Акко действительно много. Правда, что решит полиция там, где должны действовать совершенно другие силы. Например, муниципалитет, который должен был как минимум, понимая сложность ситуации поставить полицейский пост на въезд в Бурлу еще до начала йом Кипур, как это принято во многих городах. Элементарно перекрыть в этот день дорогу для транспорта и все... Каждую субботу, например, такое случается в Кирьят-Яме, где для транспорта закрывается религиозный еврейский район.

Поэтому даже если сегодня беспорядки не повторятся, сколько бы эти юноши и девушки ни писали слово "Мир" на всех понятных языках спокойнее в городе не будет. Картонные голуби не дают чувства защищенности, даже если их повесить на всех деревьях города Акко.

В течение многих лет израильское общество, включая полицию и прокуратуру, относится снисходительно к бесчинствам «израильских» арабов. Результатом такого отношения являются сегодняшние беспорядки в Акко.
Мы сами себя обманываем все эти годы. Мы стараемся не замечать участия арабов-израильских граждан в терактах, мы отказываемся признать, что большинство имущественных преступлений совершается арабами. И, наконец, мы закрываем глаза на их планомерное внедрение в еврейские районы Израиля.
Израильские арабы плюют в колодец, из которого они пьют. По сути, они являются пятой колонной в нашем государстве. Никакие жалобы по поводу тяжелого экономического положения не могут оправдать призывы к убийству евреев.
Еще в самом начале 90-х старожилы объясняли репатриантам, что такое Йом Кипур и подчеркивали. Что даже арабы из уважения к евреям не ездят на машинах в этот день. И действительно, еще в 1992 году, до победы «Аводы» на выборах, на всем протяжении трассы от Афулы до Тверии за весь день можно было разглядеть две-три машины, не более. С началом «мирного процесса» ситуация в корне изменилась.
В прошлом году два араба из деревни Шибли въехали на мини-тракторе в поселок Кфар-Тавор и насмерть задавили восьмилетнюю девочку. Суд не усмотрел в действиях убийц преступного умысла и не квалифицировал их действия как теракт и преднамеренное убийство. Ободренные довольно мягким приговором собратьям из Шибли, арабы Акко пошли на новую провокацию.
Следует отметить, что «мирного сосуществования» в Акко давно уже нет. Арабы проводят политику по вытеснению евреев из города, скупая постепенно жилье в еврейских кварталах. Раввины стали призывать выпускников ешив покупать квартиры в Акко, чтобы сохранить еврейское присутствие в городе. Против этой группы населения местные арабы постоянно устраивают провокации.
В прошлом году арабы напали на евреев во время праздника Симхат Тора, а когда один религиозный военнослужащий попытался отогнать погромщиков. Выстрелами в воздух, он же оказался виновным.
О катастрофическом положении в Акко писали в обращениях к депутатам Кнессета мэры Акко, начиная с 2000 года и раньше, но депутаты и министры предпочитали не выносить сор из избы.
Между тем следует напомнить, что по пресловутому «плану раздела Палестины» (резолюции 181), Акко не был включен в территорию еврейского государства, равно как и Ашдод, Ашкелон, Лод и Рамле. Поэтому когда руководство «умеренного» ФАТХа, с которым правительство Израиля собирается заключать «мирное соглашение», говорит о «возвращении беженцев», то оно говорит о «возвращении» В Яффо, Хайфу, Ашдод, Ашкелон, Акко, Цфат. Они прямо говорят, что для них «зеленой черты» не существует.
Планомерное вытеснение евреев из Акко можно считать частью более широкого замысла при очевидном попустительстве или молчаливом согласии правительства Израиля.. http://www.7kanal.com/news.php3?id=253745

При этом он добавил: "У нас всегда все было очень хорошо, но после того, что поехали нищие из Цфата и Тверии и поселенцы, хорошая жизнь кончилась". Арабы дружно, выступают за проведение фестиваля. Евреи – против.

Кто, интересно, организовал это представление в Кнессете?
Кто так плохо "подготовил" Джамаля? зачем его после выступления-извинения привели в телевизионный ульпан?Уж не затем ли, чтобы он высказался о "нищих и поселенцах".
А ведущий 2 канала Одед Бен-Ами - просто "герой"!? живо ему рот заткнул разговорами о необходимости всеобщего братства - любо-дорого было посмотреть!
--------------------------------------
--------------------------------------

"Гаарец": Акко превратился в арабо-кавказскую Боснию

12.10.2008 14:17 http://izrus.co.il/obshina/article/2008-10-12/2252.html

Журналист газеты "Гаарец" Гидон Леви рассказал о своем видении ситуации в разгромленном квартале Акко, где живут преимущественно приехавшие с Кавказа репатрианты. "Уберите отсюда арабов",-заявили они журналисту.

Известный своими левыми взглядами Гидон Леви начал описание происходящего в городе с цитирования "кавказцев", в очень резкой форме требующих, чтобы из их района "убрали" несколько проживающих там арабских семей. "Заберите их всех отсюда. Понавезли сюда всяких... Пусть убираются, они забирают всех наших девочек", - заявила журналисту одна из репатрианток, на чьей квартире, на улице Бурла 18, висит объявление о продаже. Ее соседи – арабская семья Самари, уехали из дома, так как еврейские подростки забросали их окна камнями, утверждает Леви. Напротив дома "кавказцев" возносится к небу мечеть, возле него же стоят разбитые погромщиками еврейские машины.

"Восточный квартал Акко. Три арабские семьи и 29 еврейских втиснуты в один потрепанный, неухоженный, старый дом. Самари и Шемтов, Шмуэлов, Якубов и Рахманов. Босния - это здесь", - пишет Леви, намекая, по всей видимости, на гражданскую войну в этом государстве в 1992 году. По его словам, в еврейской части города люди живут в страхе перед возможным повторением погромов. И полиция не в состоянии успокоить "кавказцев". Он цитирует одну из жительниц квартала, которая утверждает, что беспорядки начались из-за въезда в район в разгар Судного дня арабской машины.

Но, по мнению самого автора, причиной беспорядков стало столкновение "бедноты" с обеих сторон, подогреваемое "националистическими подстрекателями", и религиозный праздник. Какими именно подстрекателями, Леви не говорит напрямую.

Вместе с тем, он приводит несколько цитат, выбор которых указывает на его личную позицию. "Не ездите в арабский район, они вас там порежут ножами", - сказал "кавказский" подросток журналисту. "Это ужасно, если из-за 100-200 психов отменят городской фестиваль", - заявил житель арабского квартала, предлагая устроить "сульху" – примирение "с цветами". По мнению Леви, даже если скандал "утихнет, то он прорвется вновь, из-за того, что этот двунациональный город сидит на вулкане бедности и национализма".

Как уже писал портал IzRus, первый вице-мэр города Зеэв Нойман утверждает, что в квартале, где произошли беспорядки, живет очень мало арабов, практически все они получили там социальное жилье – квартиры от "Амидара". Немало там и пожилых русскоязычных израильтян, также получивших социальное жилье

Правда, хоть она и не совсем политкорректна, в том, что истинной причиной происходящего стало межэтническое противостояние. В Израиле существуют две общины, которые плохо уживаются вместе. И дело не только в том, что речь идет о евреях и мусульманах, воюющих за одну землю.

То, что происходит сейчас в Акко, происходит практически в каждом крупном европейском городе. Большинство тамошних иммигрантов, а речь идет о миллионах людей, - это работящие законопослушные люди. Однако это большинство ничего не решает – ни в Акко, ни в пригородах Парижа. Решения принимаются хулиганами, которые создают гетто, куда нормальные люди, включая полицию, стараются не заглядывать. Так, в шведском Мальме машины полиции и "скорой помощи" стараются не заезжать в определенные кварталы, поскольку нет шансов уехать оттуда в добром здравии. Там нет никакого территориального конфликта, а шведские власти создали идеальную модель "социального государства", в рамках которой оказывается всемерная помощь иммигрантам. И даже там находятся лгуны, твердящие о "дискриминации, унижении и запущенности" и необходимости "увеличивать ассигнования". В Мальме их действительно увеличивают, однако ситуация там хуже, чем в Акко.

И если подобное происходит в Европе, то что уж говорить о Ближнем Востоке. Уже трудно вести подсчет массы павших в межэтнической резне в Бейруте, потому что этот город хотел верить в сосуществование. Или возьмем Бейт-Лехем, в котором христиане некогда составляли большинство. Однако они были вынуждены эмигрировать из-за мусульманского давления. Мы видели столкновения между различными группами арабского населения и в израильской деревне Мрар. Вообще, сомнительно, что есть хотя бы один город в мире, в котором бы действительно работала эта ложная модель "мирного сосуществования". Когда-то Александрия была многонациональным и мультикультурным городом. Теперь это в прошлом, потому что и в этом городе победил национализм.

Мне могут указать на мирное сосуществование финнов и шведов. Однако проблема не в этнической составляющей, а в разных культурах и религиях.

Любая серьезная попытка борьбы с сотнями хулиганов, взявших под свой контроль улицы городов, в современном либеральном обществе обречена на провал – из-за трепотни о "правах человека". Комиссия Ора, созданная после подавления арабских беспорядков в 2000 году, привела к параличу в работе правоохранительных органов.

перепечатка из Маарива.
------------------------
P.S. ну, что ж опять 1:0 в пользу мусульман

Арабские жители Акко пытаются свалить вину за происшедшее на пришельцев из близлежащих деревень, которые являются владельцами и работниками многих магазинов, лавок и гостиниц в городе и оказывают большое влияние на атмосферу в Акко.

Городской раввин Акко отказывается от "сулхи" с лидерами мусульман. Он уверен, что сами муфтии, при поддержке политических лидеров арабов в городе, спланировали и спровоцировали осквернение святости Судного дня и погром в синагоге им. Рамхаля в Акко. сообщает israelinfo.

Полиция подозревает евреев-экстремистов в подстрекательстве. Вчера в город нанес визит глава "Еврейского фронта" Барух Марзель, который провел несколько встреч с активистами партии и жителями города. "Ситуация обязывает евреев организовать самооборону, по примеру "Лиги защиты евреев", - заявил Марзель, оставшийся довольным результатами своей поездки по городу.

До сих пор под арестом остаются 64 участника столкновений в Акко: 37 арабов и 27 евреев.

15.10.2008 14:05
Месяц без прав за "третью интифаду"
Увеличить шрифт A A A Шофер Тауфик Джамаль 49 лет, действия которого послужили началом беспрядков в Акко, лишен водительских прав на месяц. Кроме того, он будет неделю содержаться под домашним арестом - так решил окружной суд Хайфы.
http://izrus.co.il/obshie_novosti/news/2008-10-15/5960.html

=======================
Полиция продолжает поиски муэдзина из мечети Аль-Джазар в Акко, который подозревается в том, что поднял в Йом-Кипур своих прихожан на погром против евреев, распространив через громкоговоритель мечети слух о том, что евреи убили арабского таксиста.
Полиция располагает информацией, что муэдзин скрылся на территории палестинской автономии. Об этом сообщил мэр города Шимон Ланкри на пресс-конференции, которую он провел сегодня в воскресенье.
----------------------
P.S. и почему это интересно наши еврейские мальчиков в туже секунду тащат в полицию, а этот муэдзин до сих пор на свободе разгуливал, так же как и все арабские молодчики, что участвовали в погроме...